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miércoles, 27 de abril de 2011

Ludwig Andreas Feuerbach (1804-1872)

Crítico de la religión, biólogo, antropólogo y filósofo alemán. Sus ideas sobre el materialismo tendrán un fuerte impacto en las reflexiones de Marx y Engels. Con la caída o crisis del hegelianismo, el surgimiento del espíritu positivista y cientificista y con la polémica de los hegelianos de derecha y de izquierda surge Feuerbach.

Este pensador presenta su pensamiento como fiel al de Hegel, aunque dirá que la doctrina hegeliana debiera estar apoyada sobre la auténtica realidad y no sobre el fantasma de la idea absoluta. El fundamento de lo real y el punto de partida del conocimiento han de ser la naturaleza. El espíritu y el pensamiento son, de esta manera según el autor, derivados de la naturaleza y no al revés.

Dirá también que el hombre por amor de sí mismo crea a Dios. En la religión el hombre se aliena a sí mismo, escindiendo de su esencia infinita y de su existencia real. El fin de la religión es satisfacer al hombre ya que el centro de toda religión es el hombre. El hombre es el único y verdadero Dios. La teología es, entonces, una verdadera antropología.

La meta de este hombre será la realización total de su esencia y su completa satisfacción. Pero no se dará en la religión sino en el Estado. El Estado es la realización total de la esencia humana, por esto la política es la nueva religión de la humanidad.

viernes, 8 de abril de 2011

Fantasía (1940) Sonidos, imágenes y filosofía

Obra maestra de la animación producida por Disney a mediados del siglo XX. A prima facie la película es una sucesión de 8 piezas de música clásica acompañadas por coloridas animaciones. Extraña y maravillosamente es una conjunción de imágenes y sonidos que dan sentido y trascendencia a la obra.

Según la misma introducción del film, se podrían dividir las piezas musicales en tres clases, a saber, aquellas que representan una historia, acompañadas obviamente por las imágenes; aquellas que solo muestran imágenes, es decir, un juego de luces y colores; y aquellas que son simplemente música.

El primer tema musical de la película es Tocata y fuga en Re menor de J. S. Bach. A partir de este momento ingresamos en un terreno bastante subjetivo, el del arte y la experiencia estética. Hecha esta salvedad podemos continuar. Las imágenes que acompañan a esta música comienzan mostrando un juego de luces y tinieblas haciéndome reflexionar sobre el amanecer o la creación, algo no tan descabellado si pensamos que es el comienzo de la película. Van surgiendo el firmamento y lo que parecieran ser estrellas. Aparecen luego formas de o informe. En fin, tendrán que verla o volverla a ver para interpretar la música y las imágenes por ustedes mismos.

El Cascanueces de Tchaicovski es interpretado en el segundo acto. Junto a la música es posible observar una representación de las cuatro estaciones. Hadas que dan vida con magia a la naturaleza van depositando el rocío de la mañana. Fíjese en esto “magia” como trasfondo del orden natural. Continuemos. Se observan también hongos bailarines, reflejos de flores y ondas en un estanque, peces dorados bailando, cardos interpretando un baile ruso. Luego las hadas traen el otoño, y junto con esto comienza la danza de hojas movidas por el viento. Finalmente las hadas...
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