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Mostrando entradas de mayo, 2011

#SpanishRevolution Las voces de los indignados

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Los manifestantes españoles que se congregaron el 15 de mayo en la Puerta del Sol han recibido varios nombres entre los cuales encontramos “15M” y “Toma la plaza”, pero quizás el nombre que mejor les cabe es el de los “indignados”. Bajo el lema de “Democracia real ya” los “indignados” piden una reforma política y social profunda, un “reseteo” del sistema en pos de los clásicos ideales de libertad, igualdad,  progreso, y de solidaridad, libre acceso a la cultura, sostenibilidad ecológica y de desarrollo. En última instancia, el bienestar y la felicidad de las personas frente a un sistema que ha dado y continúa dando pruebas de sus vicios y su inequidad. El manifiesto extraído de la página: http://tomalaplaza.net/ dice lo siguiente: ¿Quiénes somos? Somos personas que hemos venido libre y voluntariamente, que después de la manifestación decidimos reunirnos para seguir reivindicando la dignidad y la conciencia política y social. No representamos a ningún partido ni asociación. Nos

Hans-Georg Gadamer (1900-2002)

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Filósofo alemán nacido en Maburgo el 11 de febrero de 1900 y fallecido el 13 de marzo de 2002 en Heidelberg. En su juventud estudió con Heidegger , entre otros. Fue profesor en Leipzig, Frankfurt y Heidelberg. Entre sus obras más importantes podemos encontrar Verdad y Método cuyo propósito será la exploración hermenéutica del ser histórico, especialmente en la tradición del lenguaje. El objeto de la hermenéutica para Gadamer es poner de relieve lo que podría llamarse el “acontecer” de la verdad y el método que debe seguirse para develar este acontecer. La hermenéutica es un acontecer histórico, un acontecer de la tradición. Para este autor el problema central de la filosofía consiste en la posibilidad de salir de la objetividad planteada a partir del modelo físico-matemático propuesto por la filosofía y la ciencia moderna y su concepción de sujeto. Un intento de respuesta será la “intersubjetividad” entendida como relación, como ser con el y los otros, como alteridad y lenguaje. A

Un mundo de apariencias múltiples

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La filosofía, al igual que la ciencia, ha buscado la unificación de todo saber, la superación de la multiplicidad en vistas a adquirir conocimiento, sabiduría. Para esto el hombre ha intentado por todos los medios a su disposición la reunión de la multiplicidad por medio de ideas o conceptos, ordenando, catalogando la variedad de objetos y fenómenos que existen. El hombre busca la claridad, necesita la claridad para poder conocer. Es imposible para el ser humano descifrar un todo desordenado y caótico, y para esto fue creando distintos métodos que le fueron posibilitando su cometido, el conocimiento y transformación de la realidad para su propio beneficio. Hasta aquí todo bien. El problema surge justamente en esto último: “para su propio beneficio”. Y se pone peor aun cuando esto no es entendido para toda la humanidad sino solo para un grupo social o para un individuo en particular. A que va todo esto. Pues bien, estas últimas semanas varias noticias han impactado y conmocionado