El Juego de Filosofar

Crítico de la religión, biólogo, antropólogo y filósofo alemán. Sus ideas sobre el materialismo tendrán un fuerte impacto en las reflexiones de Marx y Engels . Con la caída o crisis del hegelianismo, el surgimiento del espíritu positivista y cientificista y con la polémica de los hegelianos de derecha y de izquierda surge Feuerbach . Este pensador presenta su pensamiento como fiel al de Hegel , aunque dirá que la doctrina hegeliana debiera estar apoyada sobre la auténtica realidad y no sobre el fantasma de la idea absoluta. El fundamento de lo real y el punto de partida del conocimiento han de ser la naturaleza. El espíritu y el pensamiento son, de esta manera según el autor, derivados de la naturaleza y no al revés. Dirá también que el hombre por amor de sí mismo crea a Dios. En la religión el hombre se aliena a sí mismo, escindiendo de su esencia infinita y de su existencia real. El fin de la religión es satisfacer al hombre ya que el centro de toda religión es el hombre. El hom...

Obra maestra de la animación producida por Disney a mediados del siglo XX. A prima facie la película es una sucesión de 8 piezas de música clásica acompañadas por coloridas animaciones. Extraña y maravillosamente es una conjunción de imágenes y sonidos que dan sentido y trascendencia a la obra. Según la misma introducción del film, se podrían dividir las piezas musicales en tres clases, a saber, aquellas que representan una historia, acompañadas obviamente por las imágenes; aquellas que solo muestran imágenes, es decir, un juego de luces y colores; y aquellas que son simplemente música. El primer tema musical de la película es Tocata y fuga en Re menor de J. S. Bach . A partir de este momento ingresamos en un terreno bastante subjetivo, el del arte y la experiencia estética. Hecha esta salvedad podemos continuar. Las imágenes que acompañan a esta música comienzan mostrando un juego de luces y tinieblas haciéndome reflexionar sobre el amanecer o la creación, algo no tan descabella...

Filósofo alemán, nacido en la ciudad de Stuttgart el 27 de agosto de 1770 y fallecido en Berlín en 1831. Con él la filosofía alcanza la cumbre del idealismo. A partir de su filosofía comienza una nueva era en el pensamiento, a saber, aquellos que están a favor y aquellos que están en contra de esta manera de entender la realidad. De allí surge la denominada derecha e izquierda hegeliana. En respuesta a la filosofía hegeliana aparecerán también gran número de las filosofías posteriores como el materialismo dialectico de Marx , el existencialismo de Kierkegaard y luego de Sartre , el pensamiento antimetafísico de Nietzsche , y la crítica a la ontología de Heidegger entre otros.  El propósito de Hegel será, a grandes rasgos, el de superar la separación entre finito e infinito, entre lo divino y lo humano. Una superación que no anule a ninguno de sus elementos por medio de la racionalización de la verdad revelada. Entenderá que el Absoluto no puede ser un infinito separado de lo finit...

Fichte , filósofo idealista alemán nacido en la ciudad de Rammenau en 1762 y fallecido en la ciudad de Berlín en 1814, continuó con los planteos de Kant y fue precursor de Hegel .   Para este autor la “cosa en sí”  planteada por Kant es inaceptable ya que limita la razón y la libertad del hombre. De esta forma dirá que es posible prescindir de la realidad o del mundo como mera sensación  optando por los contenidos de la conciencia, es decir, del yo. Los contenidos de la conciencia son la ciencia del mundo, en otras palabras, el conocimiento del mismo yo que deduce, desarrolla y dota de razón a la realidad.  El “yo” es absolutamente primero, por esto se nomina a la filosofía de Fichte como idealismo del Espíritu Subjetivo , en contraposición al idealismo del Espíritu Objetivo de Schelling y al idealismo del Espíritu Absoluto de Hegel . Decíamos entonces que el “yo” es además condición de posibilidad de todo conocimiento conociéndose a sí mismo como producto de s...

Para Kant  hay objeto en tanto que un sujeto coloca o produce un objeto como objeto de conocimiento. Como habíamos dicho, el objeto no es noúmeno o cosa en sí sino que es fenómeno. Y por ser tal necesita necesariamente de un sujeto que lo constituya, que lo produzca. De allí que el conocer sea una actividad de síntesis, de unificación de lo múltiple, en la cual el sujeto atribuye al objeto caracteres que no le pertenecen a la cosa en sí produciendo el objeto de conocimiento. Estos caracteres son válidos cuando hacen referencia a lo sensible o al fenómeno sensible. El juicio presupuesto en todo acto de conocimiento, y por lo tanto en todo juicio, es “yo pienso”.  Las formas puras de la sensibilidad, espacio y tiempo, no son conceptos sino que son intuiciones. El espacio es una intuición a prior que posibilita la experiencia externa del sujeto. Es la primera condición de ordenamiento de lo exterior y condición de objetividad de la experiencia. La ciencia fundamental que trabaja...

Filósofo idealista alemán, nacido y fallecido en la ciudad de Königsberg. De corte netamente racionalista en sus años jóvenes, a la edad de 46 años y luego de la lectura de Hume , filósofo empirista cuyo pensamiento desemboca en un escepticismo, se despertó del “sueño dogmático” fundando el Criticismo. Kant es esencial a la hora de pensar los fundamentos de la ciencia moderna y sus condiciones de posibilidad. Entre sus obras más importantes podemos nombrar: “ Crítica de la Razón Pura ”, “ Crítica de la Razón Práctica ”, “ Crítica del Juicio ”, “ Metafísica de las Costumbres ”, “ ¿Qué es la Ilustración? ”, y “ La Paz Perpetua ” entre otras.   Luego de haberse despertado del sueño dogmático gracias a la lectura de las obras de Hume , Kant buscará fundamentar el funcionamiento, y en última instancia la posibilidad de la ciencia y del conocimiento. Para esto hablará de trascendentales. En el léxico kantiano un trascendental es la condición de posibilidad del conocimiento.  Fruto...

Hace exactamente un año que abrí este espacio con el objeto de reflexionar, de manera sencilla, algunos temas de la filosofía que muchas veces asustan al común de la gente por su complejidad o simplemente por prejuicios.  En este primer año he publicado 65 entradas de temas diversos como “Historia de la filosofía”, “Humor filosófico”, “Películas y filosofía”; “Reflexiones filosóficas” y “Reflexiones generales”. Gracias a tu lectura y participación el blog ha recibido más de 60 comentarios valiosos que, sin lugar a dudas, han aportado muy buenas opiniones y sugerencias, como así también un valor agregado a este espacio de reflexión.  A modo de balance numérico El juego de filosofar ha tenido, en su primer año de vida, 14.952 visitas de 65 países alrededor del mundo. El sitio ha ido creciendo lentamente hasta ser lo que es hoy. Falta mucho todavía para seguir creciendo, y eso sería imposible sin tu participación. Por todo esto, y por este año compartido, ¡¡¡Gracias!!! Sigamo...