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Felices Fiestas 2011-2012

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Como todos los años, las fiestas son tiempo de reunión y de compartir con otros, sobre todo con nuestros seres más queridos. Les deseo a todos los lectores de este espacio, la paz tan necesaria en nuestro mundo acelerado, el trabajo en una sociedad global que ha perdido de vista el bien común en favor de unos cuantos, la felicidad que, como diría Aristóteles, es el fin último del hombre, y la esperanza de que todos estos deseos se hagan realidad. Gracias por compartir este año junto a El Juego de Filosofar . ¡¡¡ Felices Fiestas !!! 

La imaginación olvidada

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Muchacha en la ventana - S. Dalí "...la estrechez de miras y la intolerancia de la gente sin imaginación son igual que parásitos. Provocan cambios en el cuerpo que los acoge y, mudando de forma, se reproducen hasta el infinito".   Haruki Murakami  Muchas veces nos olvidamos de la importancia de la imaginación en nuestras vidas como seres humanos. La infravaloramos y a veces también la despreciamos. Quizás porque la damos por sentado. La imaginación , aquella facultad cognoscitiva del alma sensitiva, según los clásicos, es un elemento indispensable a la hora de hacer ciencia , por ejemplo. Es a través de la imaginación , y gracias a ella, que el científico puede elaborar una hipótesis que luego deberá ser contrastada empíricamente o demostrada racionalmente. Es también a través de la imaginación que el hombre puede intentar dar respuestas, o al menos ensayarlas, a problemas que se le presentan en la vida cotidiana, desde lo más simple a lo más complejo. Es graci

Reflexiones desveladas sobre la libertad

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Es curioso como el entorno nos va llevando de alguna forma a ciertas situaciones que no necesariamente son perjudiciales para nosotros mismos, pero que influyen en nuestra identidad personal y en nuestra manera de comprender  y relacionarnos con el mundo. Quiero decir esto en el buen sentido, es decir, no en el de condicionamiento o influencia negativa, sino simplemente en el sentido de motivación o, porque no también, estímulo y hasta exigencia. Las situaciones y los otros nos interpelan continuamente demandando algo de nosotros. No es lo mismo vivir en la comodidad de lo "seguro" y "estable", que en la incertidumbre de lo fugaz e inestable. Sírvanos para pensar sobre esto Darwin. Para este pensador, el medio ambiente obliga o fuerza, en alguna medida, a las diferentes especies que habitan nuestro planeta para evolucionar. La evolución entonces es una respuesta a una pregunta externa con respecto a la especie que evoluciona. Pregunto entonces, ¿cuántas cosas

¿Somos verdaderamente libres?

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"La Libertad guiando al pueblo" de Eugène Delacroix Toda nuestra vida contemporánea se fundamenta, supuestamente, en un solo principio, a saber, la libertad . ¿Qué es la libertad ? ¿Es algo natural o construido por el hombre? ¿Es un derecho? ¿Es un derecho adquirido o es necesario luchar para alcanzarlo y conservarlo? Vamos por parte. En primer lugar, la libertad es algo casi imposible de definir. Podríamos ensayar una definición afirmando que la libertad es una disposición del hombre a ejercer esa capacidad que posee de elegir independientemente de ciertos factores. Quiero decir con esto que el hombre puede elegir entre dos o más opciones sin ningún condicionante, interno y/o externo, y más allá de que sepa que aquello que está eligiendo no es algo aceptado por la mayoría. En otras palabras, la libertad posibilita al hombre el ir contra la corriente, contra el orden natural establecido como así también contra el orden social establecido. Otro capítulo aparte son las cons

Efecto google: ¿click, memoria o inteligencia?

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Hace tiempo que se está hablando en la red sobre el " efecto google " y por una razón u otra no he podido sentarme a escribir algo sobre ello. ¿Qué es esto del " efecto google "? Pues bien, todos sabemos qué es google, al menos desde la práctica. Muchos tenemos la página del conocido buscador como página de inicio predeterminada y buscamos allí toda la información que necesitamos. Podríamos decir que este, o cualquier otro buscador, ya que en definitiva el efecto no es solo de google sino de todos los buscadores de la red y la red misma, son una puerta de acceso privilegiada a la información. He aquí el núcleo de la cuestión. El " efecto google " que yo llamaré " efecto buscador ", que aunque sea menos significativo es más preciso, produciría en la mente de las personas que los utilizan un déficit en la memoria según un estudio realizado en la Columbia University y publicado en la revista Science . En resumen, el estudio afirma que aquell

Søren Aabye Kierkegaard, el filósofo de la angustia

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Filósofo y teólogo danés nacido de una familia adinerada en la ciudad de Copenhague el 5 de mayo de 1813 y fallecido en el mismo lugar el 11 de noviembre de 1855. Su pensamiento, al igual que el de Nietzsche , surge como reacción a la “totalidad” del pensamiento hegeliano . En su juventud tuvo una marcada formación humanista y religiosa siendo instado por su padre a convertirse en pastor. Es considerado el padre del existencialismo. Su filosofía influyó el pensamiento de autores como Sartre y Heidegger , entre otros. Kierkegaard juzgó erróneo el intento de Hegel de compatibilizar la filosofía y el cristianismo, tornando a este último en una manifestación del Espíritu Absoluto , aborreciendo todo sistematización y por consiguiente oponiéndose radicalmente al hegelianismo. De esta manera buscó fundamentar su pensamiento espiritualmente, autodenominándose como un autor religioso. Dirá que la fe no es solo objeto de conocimiento sino también materia de vida. La verdad es aquello que e

Redes sociales y poder - Un conflicto en ciernes

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Como era de esperar los gobiernos y los centros de poder finalmente cayeron en la cuenta de que las redes sociales , como así también internet , pueden ser un instrumento de poder muy importante. Quizás ya lo sabían y solo ha tomado estado público luego de las diversas manifestaciones de poder que se han producido a lo largo y a lo ancho del mundo gracias a las convocatorias posibilitadas por las redes sociales como Facebook y Twitter entre las más importantes. Podemos encontrar como ejemplo la utilización de las redes sociales en la revuelta de Egipto a comienzo de año, la reunión de los indignados en la Puerta del Sol en Madrid y en muchos otros lugares de España, o más próximo en el tiempo, las protestas en Londres y las marchas de los estudiantes en Chile. Las redes sociales lejos de ser solo lugares de reunión entre amigos para compartir fotos o acordar salidas y lugares de encuentro, espacios para compartir estados de ánimo, para desahogar penas o compartir alegrías, para pasa

Nietzsche y el valor de la vida

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“ La vida es un instinto de desarrollo, de supervivencia, de acumulación de fuerzas, de poder. ” Friedrich Wilhelm Nietzsche fue un filósofo y filólogo alemán nacido en la ciudad de Röcken el 15 de octubre de 1844 y fallecido en la ciudad de Weimar el 25 de agosto de 1900 a los 55 años. Es considerado uno de los pensadores más influyentes de los últimos tiempos dando origen a varias líneas de pensamiento posteriores. Su pensamiento se caracteriza por la crítica, en algunos casos despiadada, de la cultura y el pensamiento reinante en su época. Su frase más conocida es la que pronuncia uno de sus personajes en “ Así habló Zaratustra ” y “ La gaya ciencia ”, a saber, ‘Dios ha muerto’. A partir de esta sentencia Nietzsche caracteriza de manera profunda y exacta la realidad del pensamiento occidental moderno y determina su filosofía. Donde no hay dios, no hay sentido ya que con la divinidad ha muerto la razón y junto con ella el sentido.  Muchas son las obras de este pensador. Entre las m

El valor del tiempo y sus distintas experiencias

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“ Aprovechad el tiempo que vuela tan aprisa; el orden os enseñará a ganar tiempo .” Johann W. Goethe Considerando las diferencias geográficas, históricas, y culturales entre los distintos pueblos que habitan la tierra, es casi una generalidad el hecho dual de considerar paradojicamente al tiempo como algo acotado a la vez que ilimitado. Quizás tenga también que ver con la edad del sujeto que reflexiona sobre este tema. No es lo mismo la concepción de tiempo que tiene un niño, que un joven, un adulto o un anciano. Las apreciaciones van cambiando, tal vez por dos cuestiones. Primero porque el tiempo naturalmente se va acabando, y lo segundo y más importante, el hombre, a medida que el tiempo “pasa” toma conciencia de que está “pasando”, y coloco entre comillas “pasa” porque el que pasa no es el tiempo por la vida del hombre sino el hombre por el tiempo . En este tomar conciencia del “paso” del tiempo el hombre se da cuenta de que este no es algo de lo que dispone durante una duració

Karl Marx (1818-1883) Capital y revolución

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Pensador alemán nacido el 5 de mayo de 1818 y fallecido en la ciudad de Londres el 14 de marzo de 1883. De origen judío fue obligado a abrazar el protestantismo cuando era joven. Comenzó sus estudios de derecho en la Universidad de Bonn dejándolos más tarde para seguir filosofía en la Universidad de Berlín. Se doctoró en Jena en 1841 con un trabajo sobre la Diferencia entre la filosofía de la naturaleza de Demócrito y la de Epicuro . Es considerado el padre del marxismo y fundamento del comunismo . Desde sus comienzos se sintió interesado por las cuestiones sociales de su época. Ya en París, 1844, conoce al que será su amigo, Friedrich Engels , con el que escribirá el Manifiesto del Partido Comunista . Otro de sus escritos más importantes es El Capital . Luego pasa por Bruselas, Colonia, y llega finalmente a Londres. Es en las salas de lectura del Museo Británico que escribe las páginas de El Capital . Marx sale de la dialéctica hegeliana, de la “caja fuerte teórica” del sistema co

#SpanishRevolution Las voces de los indignados

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Los manifestantes españoles que se congregaron el 15 de mayo en la Puerta del Sol han recibido varios nombres entre los cuales encontramos “15M” y “Toma la plaza”, pero quizás el nombre que mejor les cabe es el de los “indignados”. Bajo el lema de “Democracia real ya” los “indignados” piden una reforma política y social profunda, un “reseteo” del sistema en pos de los clásicos ideales de libertad, igualdad,  progreso, y de solidaridad, libre acceso a la cultura, sostenibilidad ecológica y de desarrollo. En última instancia, el bienestar y la felicidad de las personas frente a un sistema que ha dado y continúa dando pruebas de sus vicios y su inequidad. El manifiesto extraído de la página: http://tomalaplaza.net/ dice lo siguiente: ¿Quiénes somos? Somos personas que hemos venido libre y voluntariamente, que después de la manifestación decidimos reunirnos para seguir reivindicando la dignidad y la conciencia política y social. No representamos a ningún partido ni asociación. Nos

Hans-Georg Gadamer (1900-2002)

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Filósofo alemán nacido en Maburgo el 11 de febrero de 1900 y fallecido el 13 de marzo de 2002 en Heidelberg. En su juventud estudió con Heidegger , entre otros. Fue profesor en Leipzig, Frankfurt y Heidelberg. Entre sus obras más importantes podemos encontrar Verdad y Método cuyo propósito será la exploración hermenéutica del ser histórico, especialmente en la tradición del lenguaje. El objeto de la hermenéutica para Gadamer es poner de relieve lo que podría llamarse el “acontecer” de la verdad y el método que debe seguirse para develar este acontecer. La hermenéutica es un acontecer histórico, un acontecer de la tradición. Para este autor el problema central de la filosofía consiste en la posibilidad de salir de la objetividad planteada a partir del modelo físico-matemático propuesto por la filosofía y la ciencia moderna y su concepción de sujeto. Un intento de respuesta será la “intersubjetividad” entendida como relación, como ser con el y los otros, como alteridad y lenguaje. A

Un mundo de apariencias múltiples

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La filosofía, al igual que la ciencia, ha buscado la unificación de todo saber, la superación de la multiplicidad en vistas a adquirir conocimiento, sabiduría. Para esto el hombre ha intentado por todos los medios a su disposición la reunión de la multiplicidad por medio de ideas o conceptos, ordenando, catalogando la variedad de objetos y fenómenos que existen. El hombre busca la claridad, necesita la claridad para poder conocer. Es imposible para el ser humano descifrar un todo desordenado y caótico, y para esto fue creando distintos métodos que le fueron posibilitando su cometido, el conocimiento y transformación de la realidad para su propio beneficio. Hasta aquí todo bien. El problema surge justamente en esto último: “para su propio beneficio”. Y se pone peor aun cuando esto no es entendido para toda la humanidad sino solo para un grupo social o para un individuo en particular. A que va todo esto. Pues bien, estas últimas semanas varias noticias han impactado y conmocionado

Ludwig Andreas Feuerbach (1804-1872)

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Crítico de la religión, biólogo, antropólogo y filósofo alemán. Sus ideas sobre el materialismo tendrán un fuerte impacto en las reflexiones de Marx y Engels . Con la caída o crisis del hegelianismo, el surgimiento del espíritu positivista y cientificista y con la polémica de los hegelianos de derecha y de izquierda surge Feuerbach . Este pensador presenta su pensamiento como fiel al de Hegel , aunque dirá que la doctrina hegeliana debiera estar apoyada sobre la auténtica realidad y no sobre el fantasma de la idea absoluta. El fundamento de lo real y el punto de partida del conocimiento han de ser la naturaleza. El espíritu y el pensamiento son, de esta manera según el autor, derivados de la naturaleza y no al revés. Dirá también que el hombre por amor de sí mismo crea a Dios. En la religión el hombre se aliena a sí mismo, escindiendo de su esencia infinita y de su existencia real. El fin de la religión es satisfacer al hombre ya que el centro de toda religión es el hombre. El hom

Fantasía (1940) Sonidos, imágenes y filosofía

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Obra maestra de la animación producida por Disney a mediados del siglo XX. A prima facie la película es una sucesión de 8 piezas de música clásica acompañadas por coloridas animaciones. Extraña y maravillosamente es una conjunción de imágenes y sonidos que dan sentido y trascendencia a la obra. Según la misma introducción del film, se podrían dividir las piezas musicales en tres clases, a saber, aquellas que representan una historia, acompañadas obviamente por las imágenes; aquellas que solo muestran imágenes, es decir, un juego de luces y colores; y aquellas que son simplemente música. El primer tema musical de la película es Tocata y fuga en Re menor de J. S. Bach . A partir de este momento ingresamos en un terreno bastante subjetivo, el del arte y la experiencia estética. Hecha esta salvedad podemos continuar. Las imágenes que acompañan a esta música comienzan mostrando un juego de luces y tinieblas haciéndome reflexionar sobre el amanecer o la creación, algo no tan descabella

Georg Friedrich Wilhelm Hegel (1770-1831) El Espíritu Absoluto

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Filósofo alemán, nacido en la ciudad de Stuttgart el 27 de agosto de 1770 y fallecido en Berlín en 1831. Con él la filosofía alcanza la cumbre del idealismo. A partir de su filosofía comienza una nueva era en el pensamiento, a saber, aquellos que están a favor y aquellos que están en contra de esta manera de entender la realidad. De allí surge la denominada derecha e izquierda hegeliana. En respuesta a la filosofía hegeliana aparecerán también gran número de las filosofías posteriores como el materialismo dialectico de Marx , el existencialismo de Kierkegaard y luego de Sartre , el pensamiento antimetafísico de Nietzsche , y la crítica a la ontología de Heidegger entre otros.  El propósito de Hegel será, a grandes rasgos, el de superar la separación entre finito e infinito, entre lo divino y lo humano. Una superación que no anule a ninguno de sus elementos por medio de la racionalización de la verdad revelada. Entenderá que el Absoluto no puede ser un infinito separado de lo finito ya

Johann Gottlieb Fichte y Friedrich Wilhelm Joseph von Schelling

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Fichte , filósofo idealista alemán nacido en la ciudad de Rammenau en 1762 y fallecido en la ciudad de Berlín en 1814, continuó con los planteos de Kant y fue precursor de Hegel .   Para este autor la “cosa en sí”  planteada por Kant es inaceptable ya que limita la razón y la libertad del hombre. De esta forma dirá que es posible prescindir de la realidad o del mundo como mera sensación  optando por los contenidos de la conciencia, es decir, del yo. Los contenidos de la conciencia son la ciencia del mundo, en otras palabras, el conocimiento del mismo yo que deduce, desarrolla y dota de razón a la realidad.  El “yo” es absolutamente primero, por esto se nomina a la filosofía de Fichte como idealismo del Espíritu Subjetivo , en contraposición al idealismo del Espíritu Objetivo de Schelling y al idealismo del Espíritu Absoluto de Hegel . Decíamos entonces que el “yo” es además condición de posibilidad de todo conocimiento conociéndose a sí mismo como producto de sí. El “yo” es acció

Immanuel Kant (1724-1804) El idealismo trascendental (Segunda parte)

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Para Kant  hay objeto en tanto que un sujeto coloca o produce un objeto como objeto de conocimiento. Como habíamos dicho, el objeto no es noúmeno o cosa en sí sino que es fenómeno. Y por ser tal necesita necesariamente de un sujeto que lo constituya, que lo produzca. De allí que el conocer sea una actividad de síntesis, de unificación de lo múltiple, en la cual el sujeto atribuye al objeto caracteres que no le pertenecen a la cosa en sí produciendo el objeto de conocimiento. Estos caracteres son válidos cuando hacen referencia a lo sensible o al fenómeno sensible. El juicio presupuesto en todo acto de conocimiento, y por lo tanto en todo juicio, es “yo pienso”.  Las formas puras de la sensibilidad, espacio y tiempo, no son conceptos sino que son intuiciones. El espacio es una intuición a prior que posibilita la experiencia externa del sujeto. Es la primera condición de ordenamiento de lo exterior y condición de objetividad de la experiencia. La ciencia fundamental que trabaja sobre el

Immanuel Kant (1724-1804) El idealismo trascendental (Primera parte)

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Filósofo idealista alemán, nacido y fallecido en la ciudad de Königsberg. De corte netamente racionalista en sus años jóvenes, a la edad de 46 años y luego de la lectura de Hume , filósofo empirista cuyo pensamiento desemboca en un escepticismo, se despertó del “sueño dogmático” fundando el Criticismo. Kant es esencial a la hora de pensar los fundamentos de la ciencia moderna y sus condiciones de posibilidad. Entre sus obras más importantes podemos nombrar: “ Crítica de la Razón Pura ”, “ Crítica de la Razón Práctica ”, “ Crítica del Juicio ”, “ Metafísica de las Costumbres ”, “ ¿Qué es la Ilustración? ”, y “ La Paz Perpetua ” entre otras.   Luego de haberse despertado del sueño dogmático gracias a la lectura de las obras de Hume , Kant buscará fundamentar el funcionamiento, y en última instancia la posibilidad de la ciencia y del conocimiento. Para esto hablará de trascendentales. En el léxico kantiano un trascendental es la condición de posibilidad del conocimiento.  Fruto de estas

Un año jugando a filosofar juntos

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Hace exactamente un año que abrí este espacio con el objeto de reflexionar, de manera sencilla, algunos temas de la filosofía que muchas veces asustan al común de la gente por su complejidad o simplemente por prejuicios.  En este primer año he publicado 65 entradas de temas diversos como “Historia de la filosofía”, “Humor filosófico”, “Películas y filosofía”; “Reflexiones filosóficas” y “Reflexiones generales”. Gracias a tu lectura y participación el blog ha recibido más de 60 comentarios valiosos que, sin lugar a dudas, han aportado muy buenas opiniones y sugerencias, como así también un valor agregado a este espacio de reflexión.  A modo de balance numérico El juego de filosofar ha tenido, en su primer año de vida, 14.952 visitas de 65 países alrededor del mundo. El sitio ha ido creciendo lentamente hasta ser lo que es hoy. Falta mucho todavía para seguir creciendo, y eso sería imposible sin tu participación. Por todo esto, y por este año compartido, ¡¡¡Gracias!!! Sigamos jugando

Megamente (2010) La identidad y el mal necesario

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Narra la típica relación entre el bien y el mal, aunque con algunas licencias. Podemos encontrar al típico superhéroe representado por Metroman, y al villano caracterizado por Megamente. En síntesis, y sin entrar en muchos detalles, la película trata de los avatares y luchas entre estos dos personajes hasta que Megamente elimina accidentalmente a Metroman. Frente a la desazón por la pérdida de su oponente Megamente decide producir un nuevo héroe que le haga frente. Obsérvense las siguientes cuestiones que se pueden desprender de esta película.  En primer lugar, la construcción de la identidad propia y ajena a través de las relaciones con los demás. Metroman es el héroe en contraposición a Megamente, y este se convierte en villano en oposición a Metroman, como resultado de su búsqueda de un lugar en el mundo, su lugar y la aceptación de los otros. A su vez, ambos construyen sus respectivas identidades a partir de los refuerzos, positivos o negativos, que reciben de los demás. En seg

David Hume, el escéptico (1711-1776)

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Filósofo escocés, nacido en Edimburgo en 1711 y fallecido en el mismo lugar en 1776. Entre sus obras más importantes podemos nombrar: Tratado de la naturaleza humana ; Ensayos morales, políticos y literarios ; y De la superstición y la religión . En Hume existía una profunda desconfianza hacia lo religioso considerándolo como algo sin fundamento, supersticioso. Según él la religión era la raíz de gran parte de los males que aquejan al género humano. En cuanto al conocimiento, lo encontraremos dentro de la línea empirista, es decir que, para él el conocimiento encuentra su fundamento y fuente en la experiencia. Fruto de la experiencia el hombre obtiene impresiones, es decir, sensaciones o sentimientos (impresiones externas e internas); y a partir de estas, ideas o copias de las impresiones en la imaginación. Todas las ideas, dirá este filósofo, pueden ser rastreadas hasta su fuente primera, las impresiones sensibles simples. De esta manera niega categóricamente la posibilidad de ide

John Locke y George Berkeley

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John Locke , pensador inglés nacido en Wrintong en 1632 y fallecido en Oates en 1704. Estudió medicina y lo que hoy llamaríamos pedagogía, destacándose por sus reflexiones filosóficas dentro de la línea del empirismo. Entre sus obras más importantes podemos nombrar: Ensayos sobre el gobierno civil ; Ensayo sobre el entendimiento humano ; y Ensayo sobre la tolerancia , entre otros. Luego de Descartes quedaron abiertas dos vías de reflexión, el racionalismo y el empirismo, compartiendo ambas corrientes algunos puntos en común heredados del pensamiento cartesiano. Para Locke el método de la ciencia física ha de ser aplicado tanto a la filosofía como a la moral y a la religión. Según este autor solo tenemos conocimiento de la identidad, de la diversidad y de las relaciones entre ideas. Valga la aclaración, las ideas son cualquier objeto del pensar. De esta forma tenemos tres clases o tipos de conocimiento del mundo real, a saber, conocimiento de nuestra propia existencia, conocimient

Juguemos a filosofar y filosofemos jugando

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El Juego de filosofar Hace algunas semanas que me viene dando vueltas la relación entre juego y filosofía que motivó el nombre de este espacio de  reflexión. Fruto de estos pensamientos es este post. Comencemos primero por determinar que entendemos por filosofía para luego poder entender la relación que podríamos establecer entre ella y el juego . Antes que nada la filosofía , clásicamente considerada, es un tipo de conocimiento diferente del científico que busca dar respuesta a las preguntas por las causas últimas de todo lo que existe, mientras que la ciencia busca comprender y explicar las causas inmediatas de los fenómenos que observa. Según Aristóteles , la filosofía es la ciencia de los primeros principios en el orden del ser y últimos en el orden del conocer.  El término filosofía encuentra su origen en Grecia y significa, por un lado, amor, “filo”, y por el otro, sabiduría, “sofía”. Entendiendo esta sabiduría tanto como un conocimiento teórico a la vez que práctico. F

Thomas Hobbes (1588-1679) Padre de la filosofía política moderna

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 Filósofo inglés nacido el 5 de abril de 1588 en la ciudad de Malmesbury y fallecido el 4 de diciembre de 1679 en Hardwick Hall, Inglaterra. Se lo ha rotulado a Hobbes dentro de las corrientes del empirismo, el mecanicismo y el materialismo. Entre sus obras podemos nombrar: Tratado sobre el ciudadano ; Tratado sobre el hombre ; Tratado sobre los cuerpos ; Elementos de derecho natural y político ; Libertad y necesidad ; Behemoth . Pero su obra más importante, que marcaría el inicio de la filosofía política moderna, fue Leviatán o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil . A Hobbes le tocó vivir una época bastante particular de la historia europea y más precisamente de la historia inglesa. Entre los años 1640 y 1660 se produjo la denominada revolución inglesa, un importante antecedente histórico para la revolución francesa, en la que se enjuició, destituyó y ejecutó al jefe de la monarquía inglesa, el rey Carlos I, constituyéndose la primera república moderna o