La crisis de la racionalidad moderna

“La propia razón destruye la humanidad que posibilita…” Habermas – El discurso filosófico de la modernidad.

Los filósofos modernos, al optar por la razón colocaron todas sus esperanzas en ella. En la razón encontró Descartes la primera certeza evidente de su pensamiento, su propia existencia, expresada en la célebre frase: “Cogito ergo sum”. Fue a partir de este concepto de razón en el que se fundamentó primero la filosofía y luego la ciencia moderna. Pensemos en Kant con sus “Críticas de la razón”, o en Hegel con una racionalidad absoluta enmarcada en el “Espíritu Absoluto”.

El hombre en la modernidad buscó fundamentar todos los órdenes de lo real, incluido él mismo, desde los parámetros de su propia razón. Una razón autónoma centrada en un sujeto deseoso de poder. Una razón que, por estas características, tiende al solipsismo. El hombre es por naturaleza ordenador de mundo, a partir de la modernidad este rasgo fundamental del hombre pasó a ser una obsesión, un imperativo. Pero no simplemente ordenador, sino también creador. El hombre en este afán de poder y dominación ha propulsado el avance de la ciencia para su propio bienestar únicamente, a costa de la destrucción de la naturaleza y de los demás hombres. El fundamento de esta destrucción se encuentra en la misma razón autónoma.

Ahora, la razón moderna busca eliminar todo lo que no sea racional. Todo lo que sea heterogéneo a ella, que no cumpla con el principio de identidad. En este proceso de racionalización se ha ido eliminando todo lo que fuera irracional hasta que la razón se encontró con que los mismos principios en los cuales ella misma se fundamenta son irracionales. Hay algo en su interior que es irracional, la “voluntad de poder” de la que habló Nietzsche; el “inconsciente”, es decir todo lo instintivo pulsional que se encuentra en el interior de la razón y que la misma razón no puede hacer consciente, del que habló Freud; o de las “ideologías” de las que habló Marx, en donde la razón sigue ciegamente una idea por una simple convicción irracional. Estos elementos acríticos e irracionales de...

...la razón golpean su autocomprensión teniendo como consecuencia una crisis de la racionalidad, del sujeto, y de sentido. Crisis patente en la contemporaneidad.

Sin la razón seríamos como animales, y con la racionalidad moderna nos hemos convertido en algunos casos peores que los animales, y en otros hemos tratado de mejorar nuestra condición humana. El desafío actual está en reflexionar sobre esta racionalidad moderna, para desechar lo que no funcione y mejorar lo que funcione. Sea lo que sea, la historia continúa y depende del hombre el uso que hace de su razón.